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鹰矢白灰,酒服方寸匕,勿使饮人知之。 陶景注云∶干性热,柔甚冷。

凡调气之法,夜半后、日中前,气生得调,日中后、夜半前,气死不得调。愚谓肠胃设无痰火积热,则其平常上升之气,皆清气也,纵火令之年,何豫耶?

夫二五之精,妙合而凝,男女未判,而先生此二肾,如豆子果实,出土时两瓣分开,而中间所生之根蒂,内含一点真气,以为生生不息之机,命曰动气,又曰原气,禀于有生之初,从无而有。《大清经》云∶夫气之为理,有内有外,有阴有阳。

天三生木;三,奇之数;木居东,东亦阳也,故木曰三。又曰∶“过者折之,以其畏也,所谓泻之。

《陶景注》云∶魏国使人来,状如五味子而甘美,北国人多肥健耐寒,盖食斯乎。《拾遗》云∶子主急黄、黄胆,肠结不通。

新罗法师秘密方云∶八月中旬取露蜂房,置平物,迫一宿,宿后取内生绢袋,悬竿阴干十旬。天气以急,地气以明,早卧早起,与鸡共兴,使志安宁,以缓秋刑。

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